42 不是差一点(1 / 2)

象棋俗人 热情与痛苦 2881 字 1个月前

韩式象棋最精髓的地方在于守,许多韩式象棋的高手能将“守”这个字玩出花样,也能将最没有观赏性的防守变成一场能让人记忆深刻的“视觉盛宴”。

但很明显,杨铮和朴勇昌都不是这样的高手。

他们两人很快来到了对局的末期,杨铮的局势在众人眼里不算太妙。

不仅象被朴勇昌卡住了象腿,他的老将也被逼迫的没有任何的生存空间。

看样子,朴勇昌的确占据了绝对优势。

只不过,越是占据优势,朴永昌也越是冷静。

他好像莫名的多出了一种荣誉感,他也忽然觉得自己好像不知何时就开始代表着韩式象棋的未来,自己可以输,但必须要展示出斗士的精神。

杨铮也在此时,有些惊讶的望向朴勇昌,毕竟按照他的分析,朴勇昌之前的表现就是一个急功好利,又有些自视清高更是爱炫技的二流棋手。

但想想他的经历,他也的确是从小就从千军万马中杀出来的职业棋手。

虽然他的棋力在自己眼里较为一般,也虽然网红效应与网红经济让他的心性在短期之内发生了巨变。

可多年的职业生涯以及人生的起起落落,也让他多了几分韧性。

不能小看任何对手,这句话说起来有些简单有些中二,可实际上这却是很多职业棋手所忽视的真理。

杨铮慢腾腾的和朴勇昌打起了漫长的防守战,二人的对局也在这一手一手防守之中显得十分丑陋。

杨铮从没有下过如此漫长的象棋对局,他的思绪也止不住随着这漫长的象棋对局,飘得越来越远。

他不自觉的开始对着韩式象棋的创始人多了几分埋怨,明明几十手就能下完的对局,在这位创始人的“画蛇添足”下,要下一二百手才能分出胜负。

随后,他又觉得这个创始人有些可怜,因为他改变了传统象棋的玩法,也给传统象棋增添了一些趣味性。可历史却没有留下他的任何痕迹。

再然后,他又控制不住的想起了神鹿象棋,四国象棋,这些颇有趣味的新式象棋比韩式象棋好像更可怜。

它们不仅丢失了它们创始人的名字,它们也会在时间无情的洪流下,慢慢淹没在历史长河之中。

它们算不算传统文化,无需质疑的说,它们肯定算是传统文化。

但他们的离去,好像又无关紧要。

回想华夏这几千年来的历史之中,有着太多太多像神鹿象棋四国象棋这样因为不适合时代,慢慢淹没在历史洪流中的例子。

它们也应该算是一种传承吧?或者说它们至少也代表着某段改变的历史吧!

杨铮忽然觉得互联网上所描述的传统文化,其实也是一段段过去的历史,历史是前进的,也是被人不停改变的。

人都会死亡,传统文化也一样,谁也无法保证哪种传统文化不会被历史所淘汰。

哪怕是围棋,说不定也会在几百几千年后被时代所遗忘。

想要被铭记不被淘汰,那必须要不停改变。

也毕竟,历史是很难被一两个普通人所改变的。

朴勇昌的思绪也飘得很远。

他也止不住的幻想着什么,若是人生能够重来该有多好。

他摇了摇头,想起了他们国家最近流行的重生漫画,那些重生漫画的主角儿,大多都是一个时代的失败者。

他们重生在过去某个时间段,利用后世的情报,去窃取他人的资源。

据说他们国家的重生漫画,是借鉴了华夏网文小说的体系。当然,这对于他来说,并不重要,他那时只看中重生后的结果。